Durung punjul ing kawruh kaselak jujul tegese. GNUCOP HUPUP AMATAHDEW TARES . Durung punjul ing kawruh kaselak jujul tegese

PUPUH III P U C U N G 01 Ngelmu iku, kalakone kanthi laku, lekase lawan kas, tegese kas nyantosani, setya budya pangkese dur angkara. com akan memberikan materi pelajaran bahasa Jawa yaitu Serat Wedhatama Tembang Macapat Pupuh Pocung pada 33 sampai 47. Pada postingan kali. Lekase lawan kas. Belum cakap ilmuBuru-buru ingin dianggap pandai. Bonang 3. 39 Kang kadyeku Kalebu wong ngaku aku akale alangka Elok Jawane denmohi Paksa langkah. 6. Durung punjul, ing kawruh kasêlak jujul, kasêsêlan hawa, cupêt kapêpêtan pamrih, tangeh nêdya anggambuh mring Hyang Wisesa. Tercemar nafsu selalu merasa kurang,dan tertutup oleh pamrih, sulit untuk manunggal pada Yang Mahakuasa. Ana ing puisi tradisional nduweni paugeran/pathokan/aturan. Ilmu (hakekat) itu diraih dengan cara menghayati setiap sikap,. PUPUH IV GAMBUH. 15 Durung punjul, ing kawruh kaselak jujul,. Durung punjul, ing kawruh kaselak jujul, kaseselan hawa, cupet kapepetan pamrih, tangeh nedya anggambuh mring Hyang Wisesa. Kemudian teman-temannya menasihati: "Sing uwis ya uwis, sing durung diati-ati. Sastra JendraHayuningrat, Meditasi, Kesehatan, Bathin, Kebatinan, Mantra, Pengasihan Kabeh kalepatan ing awak tansah ditutupi kanti ukara, dikira ora ana kang ngerti, ngucap ora gawe jahat, padahal niat ala nggawa karusakan. Pokoknya harus sabar dan terus bersabar. Tegese kas nyantosani Setya budya pangekese dur angkara. 05 Mangkono ilmu kang nyata, sanyatane mung we reseping ati,bungah ingaran cubluk, sukeng tyas yen den ina, nora kaya si punggung anggung gumunggung, ugungan sadina dina, ajaKejawen (bahasa Jawa Kejawèn) adalah sebuah kepercayaan atau mungkin boleh dikatakan agama yang terutama dianut di pulau Jawa oleh suku Jawa dan sukubangsa lainnya yang menetap di Jawa. Sucine tanpa banyu, Mung nyunyuda mring hardaning kalbu, Pambukane tata titi ngati-ati, Atetep telaten atul, Tuladan marang waspaos. Pupuh Pocung merupakan sebuah tembang bagian dari Serat Wedhatama yang tulis oleh KGPAA Mangkunegara IV Kesultanan Yogyakarta. Gambuh. 39 Kang kadyeku, kalebu wong ngaku- 47 Durung punjul, ing kawruh kaselak aku, jujul, akale alangka, kaseselan hawa, elok Jawane denmohi, cupet kapepetan pamrih, paksa ngangkah langkah met kawruh tangeh nedya anggambuh mring ing Mekah. “Mikul Dhuwur, Mendhem Jero”. Durung punjul, ing kawruh kaselak jujul, kaseselan hawa, cupet kapepetan pamrih, tangeh nedya anggambuh. Semua kesalahan dalam diri selalu ditutupi, ditutup dengan kata-kata mengira tak ada yang mengetahui, bilangnya enggan berbuat jahat padahal tabiat buruknya membawa kehancuran. Pengertiannya kurang lebih sebagai berikut: Ilmu itu dapat kita peroleh melalui “laku” (Laku yang kita lakukan misalnya. Angkara dalam hati yang menghalangi, Larut dalam kesakralan hidup, Karena temggelam dalam samodra kasih sayang, kasih sayang sukma (sejati) tumbuh berkembang sebesar gunung. sakèh luput ing angga tansah linimput | linimpêt ing sabda | narka tan ana udani | lumuh ala ardane ginawe gada || 15. Saka tembang ing dhuwur, golekana pathokan tembang Gambuh kasebut!. SERAT WEDHATAMA PUPUH POCUNG Pada 1 Ngelmu iku, Kelakone kanthi laku Lekase lawan kas Tegese kas nyantosani Setya budya pangekese dur angkara Gancaran 1 Ngelmu iku bisa kagayuh yen di lakoni KAwiwitan kanthi niat Bisa gawe sentosaning diri pribadi Bisa ngasorake tindak angkara Pada 2 Angkara gung, Neng angga aggung. 2 C. Durung punjul Ing kawruh kaselak jujul Kaseselan hawa Cupet kapepetan pamrih tangeh nedya anggambuh mring Hyang Wisesa. 39 Kang kadyeku Kalebu wong ngaku aku akale alangka Elok Jawane denmohi Paksa langkah ngangkah met Kawruh ing. Sapituduhira, Aja kaya jaman mangkin. Tembung anyar. 02 Angkara gung, neng angga anggung gumulung, gogolonganira triloka, lekere kongsi, yen den umbar ambabar dadi rubeda. Durung punjul, ing kawruh kaselak jujul, kaseselan hawa, cupet kapepetan pamrih, tangeh nedya anggambuh mring Hyang Wisesa. Gancaran tembang pocung memiliki arti memparafrasekan tembang pocung. Belum cakap ilmuBuru-buru ingin dianggap pandai. Maret 06, 2023. Djawa__Dwipa on Twitter: “#Spiritual #Wejangan Piwulang Luhur Eyang Panembahan Senopati °°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°° Durung punjul Ing kawruh kaselak jujul Kaseselan hawa Cupet kapepetan pamrih tangeh nedya anggambuh mring Hyang Wisesa Artinya … Pengertian Catur Guru dan Bagian-bagianya - Juru Sapuh Durung pecus, kesusu kaselak besus Amaknani rapal Kaya sayid weton Mesir Pendhak-pendhak angendhak gunaning janma 5. Weruh Weruh 3. Durung becus kesusu selak besus Amaknani rapal Kaya sayid weton mesir Pendhak pendhak angendhak Gunaning jalma. Durung punjul ing kawruh kaselak jujul, Kaseselan hawa, Cupet kapepetan pamrih, (58) Pocung Reh. . Sakeh luput; ing angga tansah linimput, Linimpeting sabda, Narka tan ana udani, Lumuh ala hardane ginawe gada. 47 Durung punjul Ing kawruh kaselak jujul Kaseselan hawa Cupet kapepetan pamrih tangeh nedya anggambuh mring Hyang Wisesa Belum cakap ilmu Buru-buru ingin dianggap pandai. Belum mumpuni sudah berlagak pintar. Ing kawruh kaselak jujul Buru-buru ingin dianggap pandai. No. Ilmu menika saged dipungayuh kanthi cara ngresepi tindak tandukipun kang tulus. PUPUH IV GAMBUH 01 Samengko ingsun tutur, sembah catur: supaya lumuntur, dihin: raga, cipta, jiwa, rasa, kaki, ing kono lamun tinemu, tandha nugrahaning Manon. Tangeh nedya anggambuh mring Hyang Wisesa. Durung pecus Kasusu kaselak besus Amaknani rapal Kaya sayid weton Mesir Pendhak-pendhak angendhak gunaning janma 7. Karena di sela-sela pikirannya telah dipenuhi hawa nafsu, hingga pikirannya menjadi pendek. NEGESI TEMBUNG 1. Astrid Wangsagirindra Pudjastawa. Tumbuhlah suatu keinginan melahirkan perasaan dengan hati yang hening. 3. 05 Mangkono ilmu kang nyata, sanyatane mung we reseping ati,bungah ingaran cubluk, sukeng tyas yen den ina, nora kaya si punggung anggung gumunggung, ugungan sadina dina, aja Durung punjul wis kesusu kaselak jujul kasesalan hawa cupet kapepetan pamrih, tangeh nedya anggambuh maring hyang wisesa. . Tegese kas nyantosani. Teguh mensucikan diri Tidak seperti yang muda yang selalu mengumbar nafsu angkara. akale alangka, elok Jawane denmohi, paksa ngangkah langkah met kawruh ing Mekah. Ilmu itu dapat terwujud apabila dijalankan. Dalam kegelapan. Tegese khas nyantosani, Setya budya pangekese dur angkara. Beliau adalah enterpreneur sejati yang sangat sukses memakmurkan rakyat pada. Piwulang kautaman iku kawedhar kanggo masyarakat lumantar maneka cara. Dimulai dengan kemauan. Semua kesalahandalam diri selalu ditutupi,ditutup dengan kata-katamengira tak ada yang mengetahui,bilangnya enggan berbuat jahat padahal tabiat buruknya membawa kehancuran. Belum paham dalam ilmu ini, tetapi sudah tidak mampu menerima tambahan ilmu. Sucine tanpa banyu, Mung nyunyuda mring hardaning kalbu, Pambukane tata titi ngati-ati, Atetep telaten atul, Tuladan marang waspaos. Rasaning tyas kayungyun. 15 Durung punjul, ing kawruh kaselak jujul, kaseselan hawa, cupet kapepetan pamrih, tangeh nedya anggambuh mring Hyang Wisesa. K a r y a : M a n g k u n e g a r a I V PUPUH I P A N G K U R 01 Mingkar-mingkuring ukara, akarana karenan mardi siwi, sinawu. Durung punjul, ing kawruh kaselak jujul, kaseselan hawa, cupet kapepetan pamrih, tangeh nedya anggambuh mring Hyang Wisesa. Hal itu karena di sela-sela pikirannya telah dipenuhi hawa nafsu, hingga pikirannya menjadi pendek tertutup oleh pamrih/ketidakikhlasan. GAMBUH Untuk Gancaran Tembang Pocung Serat Wedhatama pupuh 8 - 15 selengkapnya, silakan simak artikel di bawah ini! PADA 8 Nora weruh, rosing rasa kang rinuwuh, Lumeketing angga, Anggere padha marsudi, Kana-kene kaanane nora beda. Durung punjul; ing kawruh kaselak jujul, Kaseselan hawa, Cupet kapepetan pamrih, Tangeh nedya anggambuh mring Hyang Wisesa. Cupet kapepetan pamrih. Durung punjul, ing kawruh kaselak jujul, kaseselan hawa, cupet kapepetan pamrih, tangeh nedya anggambuh mring Hyang Wisesa. 39 Kang kadyeku, kalebu wong ngaku- 47 Durung punjul, ing kawruh kaselak aku, jujul, akale alangka, kaseselan hawa, elok Jawane denmohi, cupet kapepetan pamrih, paksa ngangkah langkah met kawruh tangeh nedya anggambuh mring ing Mekah. Laras Wisesa D. sebaiknya mengurangi nafsu pribadi yang akan membenturkan kepada kerepotan. Setya budaya pangekese dur angkara Ilmu (hakekat) itu diraih dengan cara menghayatinya dalam setiap perbuatan, dimulai dengan kemauan. Lamun dalu; Saben arsa mapan turu Wektu kang prayoga Mulat mring laku kang uwis Dina mau apa kang wus dipun karya Bapak. Kang kadyeku kalebu wong ngaku-ngaku. Semua kesalahandalam diri selalu ditutupi,ditutup dengan kata-katamengira tak ada yang mengetahui,bilangnya enggan berbuat jahat padahal tabiat buruknya membawa kehancuran. Desember 1, 2014 by prasdwi747. (Belum mencapai tingkat yang lebih dari orang lain, dalam pengetahuannya sudah tidak mampu menerima tambahan ilmu. 02. . Belum sampai mempunyai ilmu tinggi, sudah buru-buru ingin dianggap pintar Terselip hawa nafsu Tertutup oleh pamrih Maka mustahil untuk manunggal pada Yang Maha Kuasa Pupuh Pocung merupakan sebuah tembang bagian dari Serat Wedhatama yang tulis oleh KGPAA Mangkunegara IV Kesultanan Yogyakarta. dene kanggo mangerteni isine kudu digancarake luwih disik. Kaseselan hawa Cupet kapepetan pamrih Tangeh nedya anggambuh mring Hyang Wisesatolong jawab dikumpulkan besok. Kalebu ing Serat Wedhatama pupuh Pocung saengga kadhangkala angel dimangerteni maksude. Apabila ada yang membuka aibnya, lumuh ala ardane ginawe amarahnyalah yang dijadikan senjata. 15 Durung punjul, ing kawruh kaselak jujul, kaseselan hawa, cupet kapepetan pamrih, tangeh nedya anggambuh mring Hyang Wisesa. Semua kesalahandalam diri selalu ditutupi,ditutup dengan kata-katamengira tak ada yang mengetahui,bilangnya enggan berbuat jahat padahal tabiat buruknya membawa kehancuran. Nggugu karsane priyangga, nora nganggo peparah lamun angling,lumuh ingaran balilu, uger guru aleman, nanging janma ingkang wus waspadeng semu, sinamun samudana, sesadoning adu manis . Jika anda ingin bisa dengan cara lebih cepat anda harus punya guru yang benar-benar ahli ilmu jawa sedulur papat limo panceryang bisa membuka tabir penutup anda. gada. PUPUH IV GAMBUH 01 Samengko ingsun tutur, sembah catur: supaya lumuntur, dihin: raga, cipta, jiwa, rasa, kaki, ing kono lamun tinemu, tandha nugrahaning Manon. Power point materi serat wedhatama by ines3-71Blog yang menyajikan informasi-informasi tentang budaya jawa, adat jawa, kesenian, tradisi, lagu daerah, pakaian adat, lagu dolanan, serba jawa47 Durung punjul, ing kawruh kaselak jujul, kaseselan hawa, cupet kapepetan pamrih, tangeh nedya anggambuh mring Hyang Wisesa. Poma kaki padha dipun eling. Saka tembang ing dhuwur ana swara u ing pungkasane tembung-tembung gatra kapisan lan ana aksara h ing pungkasane tembung-tembung ing gatra kaping papat, mula purwakanthi kang diprangguli ing tembang Pocung kasebut. Kata “Kejawen” berasal dari kata Jawa, sebagai kata benda yang memiliki arti dalam bahasa Indonesia yaitu segala yg berhubungan. Tercemar nafsu selalu merasa kurang,dan tertutup oleh pamrih, sulit untuk manunggal pada Yang Mahakuasa. Belum cakap ilmuBuru-buru ingin dianggap pandai. Tercemar nafsu selalu merasa kurang, dan tertutup oleh pamrih,sulit untuk manunggal pada Yang Mahakuasa. GAMBUH (Langkah Catur. Jadi, jika seseorang menggancarkan tembang, tujuannya tidak lain adalah. Contoh Tembang Pocung Nasihat Durung punjul ing kawruh kaselak jujul, 2. 15 Durung punjul, ing kawruh kaselak jujul, kaseselan hawa, cupet kapepetan pamrih, tangeh nedya anggambuh mring Hyang Wisesa. Lamun dalu; Saben arsa mapan turu. Samengko ingsun tutur, sembah catur: supaya lumuntur, dihin: raga, cipta, jiwa, rasa, kaki, ing kono lamun tinemu, tandha nugrahaning Manon. Belum cakap ilmu Buru-buru ingin dianggap pandai. Ngelmu iku, kalakone kanthi laku, lekase lawan kas, tegese kas nyantosani, setya budya pangkese dur angkara. Tegese kas nyantosani. 1. Berikut yang termasuk ciri-ciri kata kunci adalah. besus durung pinter kaselak kuminter/pamer Amaknani rapal njelasake ayat 38 Kaya sayid weton mesir kaya sayid dari Mesir Pendhak pendhak angendhak saben saben ngtremehake wong liya Gunaning jalma Kang kadyeku aja kaya ngono Kalebu wong ngaku aku kalebu wong sing seneng ngaku-aku akale alangka Kemampuan akale cethek 39 Elok Jawane. Setya budaya pangekese dur angkara. Nganalisis Serat Wedhatama Pituduh kagem guru: Para siswa didhawuhi nggoleki tembung-tembung kang anyar saka tembang Pocung banjur negesi tembung-tembung kasebut. Yang seperti itutermasuk orang mengaku akuKemampuan akalnya dangkalKeindahan from 555 217 at University of Notre Dame Durung punjul, ing kawruh kaselak jujul, Kaseselan hawa, Cupet kapepetan pamrih, Tangeh nedya anggambuh mring HyangWisesa Durung cakap ilmu, buru- buru ingin dianggap pandai, Tercemar nafsu selalu merasa kurang, Dan tertutup oleh pamrih, Sulit untuk manunggal padaYang Mahakuasa Wosing tembang macapat pucung pupuh 15: Sakeh luput ing angga tansah linimput, Linimpet ing sabda, Narka tan ana udani, Lumuh ala ardane ginawa gada. Yeku patut tinulat tulat tinurut. Menerangkan ayat seperti sayid dari Mesir, Setiap saat meremehkan kemampuan orang lain. GAMBUH (Langkah Catur Sembah) 48 Samengko ingsun tutur Sembah catur. Durung punjul; ing kawruh kaselak jujul, Kaseselan hawa, Cupet kapepetan pamrih, Tangeh nedya anggambuh mring Hyang Wisesa. sing diarani gancaran yaiku prosa (karangan bebas). id - Serat Wedhatama berisi lima tembang macapat (pupuh). Arti Dwija Tegese from rsudsyamsudin. 14. Keh pra mudha mundhi diri. Scribd is the world's largest social reading and publishing site. Tegese dudu golek wong ayu, dudu wong sugih, dudu kawibawan, lan sapiturute. Kaseselan hawa. pakumpulan, gonyak-ganyuk nglelingsemi. Durung pecus,kesusu kaselak besus, amaknani lapal, kaya sayid weton lagu, lan guru wilangan. Tembang Pocung Ngelmu iku. Datan maleh kuwawa hambasuh budi candoloNggancarake Tembang Durung pecus kesusu kaselak besus, Nggancarake Tembang Yeku patut tinulad-tulad tinurut, Sapituduhira, Pitutur luhur Bathara gung, inguger graning jajantung, Pitutur luhur Nora uwus, kareme anguwus-uwus, Pitutur luhur Sakeh luput, ing angga tansah linimput, Pitutur luhur Durung punjul, ing kawruh kaselak jujul,Scribd is the world's largest social reading and publishing site. Durung punjul ing kawruh kaselak jujul, Kaseselan hawa, Cupet kapepetan pamrih, Tangeh nedya anggambuh mring Hyang Wisesa. Tegese khas nyantosani, Setya budya pangekese dur angkara. anganiaya Sakeh luput ing angga tansah linimput Linimpet ing sabda 46 Narka tan ana udani Lumuh ala ardane ginawa gada 47 Durung punjul ing kawruh. Tegese kas nyantosani. Menerangkan ayat seperti sayid dari Mesir, Setiap saat meremehkan kemampuan orang lain. ”. 15 Durung punjul, ing kawruh kaselak jujul, kaseselan hawa, cupet kapepetan pamrih, tangeh nedya anggambuh mring Hyang Wisesa. Durung punjul; ing kawruh kaselak jujul, Kaseselan hawa, Cupet kapepetan pamrih, Tangeh nedya anggambuh mring Hyang Wisesa. Durung punjul, ing kawruh kaselak jujul, kaseselan hawa, cupet kapepetan pamrih, tangeh nedya anggambuh. “Durung punjul, ing kawruh kaselak jujul, kaseselan hawa, cupet kapepetan pamrih, tangeh nedya anggambuh mring Hyang Wisesa. tirto. Contoh Tembang Macapat. Kang kadyeku, kalebu wong ngaku-aku, akale alangka, elok Jawane. Durung punjul, ing kawruh kaselak jujul, kaseselan hawa, cupet kapepetan pamrih, tangeh nedya anggambuh mring Hyang Wisesa. Selanjutnya dalam pupuh Pocung bait ke 15 Sri Mangkunegara IV menjelaskan bahwa sebenarnya sifat suka berdalih dan tidak mau disalahkan ini disebabkan karena ilmu yang belum cukup tetapi sudah merasa pandai (durung punjul ing kawruh kaselak jujul), ditumpangi hawa nafsu (kaseselan hawa) dan berpikiran sempit (cupet) karena tertutup pamrih (kapepetan pamrih). Ngelmu iku Kalakone kanthi laku. Durung punjul; ing kawruh kaselak jujul, Kaseselan hawa,. Karena temggelam dalam samodra kasih sayang, kasih sayang sukma (sejati) tumbuh berkembang sebesar gunung. Durung punjul ing kawruh kaselak jujul, Kaseselan hawa, Cupet kapepetan pamrih, Tangeh nedya anggambuh mring Hyang Wisesa. Tegese Ya hu Allah kang urip, kang mubeng tumuwoh, sakabeh kang. Soal basa jawa smkUlasan Nedya Tegese Viral. Wayang orang, wayang madya, pencipta jas Langendriyan (sering digunakan sebagai pakaian pengantin adat Jawa/Solo). Dalam literatur dan kaidah kebudayaan Jawa tidak ditemukan adanya pakem dalam kalimah do’a serta tata cara baku menyembah Tuhan. Tercemar nafsu selalu merasa kurang, dan tertutup oleh pamrih, sulit untuk manunggal pada Yang Mahakuasa. org. durung punjul ing kawruh kasêlak jujul | kasêsêlan ala | cupêt kapêpêtan pamrih | tangèh nêdya anggambuh mring Hyang Wisesa || 4. 47. Sira uga satriya arane. Dadi, serat Wedhatama tegese kitab/buku ngenani kawruh utama. Gancaran atau parafrase adalah merubah struktur susunan kalimat puisi yang abstrak menjadi kalimat sederhana dan mudah dipahami. Tembang pocung adalah tembang macapat yang berisikan perjalanan hidup. 15 Durung punjul, ing kawruh kaselak jujul, kaseselan hawa, cupet kapepetan pamrih, tangeh nedya anggambuh mring Hyang Wisesa. Scribd adalah situs bacaan dan penerbitan sosial terbesar di dunia. Durung punjul; ing kawruh kaselak jujul, Kaseselan hawa, Cupet kapepetan pamrih, Tangeh nedya anggambuh mring Hyang Wisesa. Samengko. Sakeh luput; ing angga tansah linimput, Linimpeting sabda, Narka tan ana udani, Lumuh ala hardane ginawe gada. Selanjutnya dalam pupuh Pocung bait ke 15 Sri Mangkunegara IV menjelaskan bahwa sebenarnya sifat suka berdalih dan tidak mau disalahkan ini disebabkan karena ilmu yang belum cukup tetapi sudah merasa pandai (durung punjul ing kawruh kaselak jujul), ditumpangi hawa nafsu (kaseselan hawa) dan berpikiran sempit (cupet). Tercemar nafsu selalu merasa kurang, dan tertutup oleh pamrih, sulit untuk manunggal pada Yang Mahakuasa. Belum cakap ilmuBuru-buru ingin dianggap pandai. Pada 15 Durung punjul, ing kawruh kaselak jujul, kaseselan hawa, cupet kapepetan pamrih, tangeh nedya anggambuh mring Hyang Wisesa. GAMBUH (Langkah Catur Sembah)47 Durung punjul Belum cakap ilmu. Kaseselan hawa Tercemar nafsu selalu merasa Cupet kapepetan pamrih kurang, tangeh nedya anggambuh dan tertutup oleh pamrih, mring Hyang Wisesa sulit untuk manunggal pada Yang Mahakuasa. 1. Lamun dalu; Saben arsa mapan turu Wektu kang prayoga Mulat mring laku kang uwis Dina mau apa kang wus dipun karya Angkara gung; neng angga nagging gumulung, Gegolonganira, Tri loka lekere kongsi,. Durung punjul, ing kawruh kaselak jujul, kaseselan hawa, cupet kapepetan pamrih, tangeh. Guru lagu yaiku tibaning aksara swara (a,i,u,e,o) ana ing pungkasaning denmohi, paksa ngangkah langkah met kawruh ing Mekah. Angkara gung neng angga nagging gumulung, Gegolonganira,. 15 Durung punjul, ing kawruh kaselak jujul, kaseselan hawa, cupet kapepetan pamrih, tangeh nedya anggambuh mring Hyang Wisesa. Belum cakap ilmuBuru-buru ingin. Angkara gung, neng angga anggung gumulung, gogolonganira triloka, lekere kongsi, yen den umbar ambabar dadi rubeda. 03. Dalam literatur dan kaidah kebudayaan Jawa tidak ditemukan adanya pakem dalam kalimah do’a serta tata cara baku menyembah Tuhan. Durung. Cupet kapepetan pamrih. Web anda pasti sering sekali mendengar atau melihat kata tehege hege, baik itu di dunia nyata maupun dunia maya seperi facebook, twitter atau aplikasi berbasis chat lainnya sepeti. Ing pitutur ingong. Dalam budaya Jawa dipahami bahwa Tuhan Maha Universal dan kekuasaanNya tiada terbatas. 02Artinya : Selagi kesempatan banyak terbuka, manfaatkan untuk peningkatan kawruh laku. Durung punjul ing kawruh kaselak jujul, 2. A. 47. Semua kesalahandalam diri selalu ditutupi,ditutup dengan kata-katamengira tak ada yang mengetahui,bilangnya enggan berbuat jahat padahal tabiat buruknya membawa. Kang kadyèku Kalebu wong ngaku-aku Akalé alangka Elok jawané dèn-mohi Paksa langkah ngangkah mèt kawruh ing Mekah 8.