Tradhisi iku sawijining pakulinan kang kepriye. Desa Made nduweni lemah kang subur saengga akeh masyarakate sing dadi petani. Tradhisi iku sawijining pakulinan kang kepriye

4) Njaga kesadharan ngenani produk. Gabung. KETUHANAN Pituduh 001 Pangeran Kang Maha Kuwasa (Gusti Allah, Tuhan) iku siji, angliputi ing ngendi papan, langgeng, sing nganakake jagad iki saisine, dadi sesembahan wong saalam donya kabeh, panembahan nganggo carane dhewé-dhewe. fevtinakurnia95 fevtinakurnia95 30. 2) Kembang setaman Kembang setaman ning adicara Kungkum sindhen iki maneka warna maceme. Tetembungan utawa. Masyarakat kang sarujuk amarga kalebu warisan budaya leluhur, dedunga. Masuk No results found; Beranda. Tradhisi ngumbah pusaka wujud Gong kang manggon ing desa Kalipang iki isih tetep diuri- uri lan ajegnuwuhake pakulinan. Pituduh 002 Pangeran Kang Maha Kuwasa iku anglimput ana ing ngendi papan, anèng. Author: Deddy Kurnia 77 downloads 391 Views 360KB Sizekhas kang beda saka dhaerah liya. WebSaliyane iku ing ngisor bakal ngandharake ngenani kabudayan Lara Pangkon ing tlatah Mojokerto, uga ing purwaka iki bakal jlentrehake ngenani kabudayan ing jawa timur. Sandi kuwe tegese sinamun, samar utawa ora langsung (rahasia), dene warah tegese piwulang utawa pitutur. Desa Paju, Siman Ponorogo nduweni Laku Ritual Warok Sajrone Paguyuban Seni Reyog Kartika Puri kang ditindakake dening warok nalika wulan Suro. Ora. ABSTRAK Tradhisi Sepasaran Bayi (TSB) iki ditindakake saben ana bayi lair lan nalika bayi kuwi wis umur limang dina utawa wis pupak pusere. Tradhisi Suran yaiku minangka salah. a. ajaran b. Bab kasebut amarga sajrone tradhisi Lambang Kuning; (3) Apa wae makna lan simbol kang kinandhut sajrone Tradhisi Suran Agung; (4) Nilai-nilai budaya apa wae kang kinandhut ing Tradhisi Suran Agung; (5) Kepriye fungsi Tradhisi Suran Agung; (6) Kepriye owah-owahan sajrone Tradhisi Suran Agung. Semono uga kulina basa Jawa kang tumata bisa gawe seneng mitra tutur. Salah sawijine wujud kabudayan yaiku Tradhisi Slametan Kelairan Bayi. DAFTAR PUSTAKA. Wacana/Karangan Karangan iku ana 5 wujude, yaiku: 1 Karangan narasi utawa crita. Tradhisi iku ana saka anane informasi kang diterusake saka generasi ning generasi, saka tulisan. Mbenerake tembung utawa ukara kang salah supaya dadi karangan kang becik . Masuk Hapus; Tidak ada hasil yang ditemukan; Beranda. Upacara tradhisi manganan yaiku upacara slametan kanthi nggawa ambeng kang digawa dening warga kang diaturake marang leluhure masyarakat Janjang yaikunegara, kabudayan, wektu utawa agama kang padha. Wacanen critamu iku ana ing ngarep kelas! 104 Tantri Basa Klas 3 GLADHEN WULANGAN 5 Wacanen kang permati ! ARENG BATHOK Bathok klapa iku cangkange klapa sing atos kang manggon sajerone sepet. Wayang kulit awujud boneka kang digawe saka kulit kewan diwenehi warna cet lan rupane kaya manungsa. Tradhisi kang dumadi amarga anane pangaribawa saka sawijine legendha iki kalebu panliten folklor setengah lesan. cacahing wanda saben sak larik E. Pepatah Jawa Saloka Saloka yaiku unen-unen kang ajeg panganggone lan ngemu surasa pepindhan, dene sing ngemu surasa pepindhan iku wonge, lan iso anggo pepindhan kewan utawa barang. sawijining tradhisi sing nduweni pambiji sing luwih. Bocah nalika diwasa bisa dadi bocah kang dermawan lan seneng tetulung. Geguritan Gagrag Lawas/Klasik. Abstrak Tradhisi siraman iki minangka sawijine pakulinan ka ng ditindakake dening masyarakat Nganjuk ing wulan Sura. Asta mlebet wonten ing sak. TGS mujudake kabudayan kang dinamis lan ngalami owah gingsir ing jaman biyen nganti jaman saiki. Adhedhasar landhesan panliten ing ndhuwur, punjere panliten yaiku: 1) Kepriye wujud folklor saperangan lesan sajrone Tradhisi si raman ing Grojogan Sedudo , 2) Kepriye makna folklor sajrone Tradhisi siraman ing Grojogan. dhasar panulisan 2. Saliyane iku ing tradhisi iki uga ana tata laku lan uba rampene. tradhisi nyekar ing pasareyan mbah sinuwun desa deket kulon kecamatan deket kabupaten lamongan (tintingan folklor) Dwi Kartika Meyrasyantili S-1 Jurusan Pendhidhikan Basa lan Sastra Dhaerah (Jawa), Fakultas Basa lan Seni, Universitas Negeri Surabaya [email protected] [email protected] Tradhisi Ruwat Dhusun ing Candhi Belahan minangka perangan saka kabudayan lokal, mligine kabudayan Jawa. Ana bedane rerangkening adicara masyarakat Jawa kang nindakake tradhisi khitanan miturut adat Jawa asli lan. Punjere panliten iki yaiku kepriye mitos lan fungsi banyu tuk pitu ing masyarakat Jawa, kepriye daya piguna banyu tuk pitu ing masyarakat Jawa, kepriye wujud lan makna banyu tuk pituBabagan iki disebabake salah sawijining fungsi saka upacara tradhisi minangka panguat norma-norma sarta nilai-nilai budaya kang wus lumaku. penampilan c. Tradhisi ngumbah pusaka wujud Gong kang manggon ing desa Kalipang iki isih tetep diuri- uri lan ajeg. Gathutkaca ing crita asale mati sadurunge nduwe bojo e. Amarga geguritan nggunakake basa minangka sarana, mulane yen para siswa bisa nemokake daya panyitra/ imaji ing sawijining geguritan, iku bakal dadi sangu kang wigati banget kanggo nyinau lan ngerteni isine geguritan. Adicara. 2) Kanggo njlentrehake wujud tatacarane Tradhisi Kungkum Sindhen ing Desa Made Kecamatan Kudu Kabupaten Jombang. Sanajan isih ana tradhisi kang ilang, ananging isih ana tradhisi kang. Adhedhasar andharan mau, bakal diandharake saperangan makna kinandhut saka pamikiring para leluhur kang wis ngripta adat kaya Tradhisi Kungkum Sindhen. tradhisi sawijine panggonan kang ana gayutane karo candhi; 2) bisa menehi gegambaran nulis sastra, mligine sastra lisan; lan. Bab kasebut amarga sajrone tradhisi Moeliono (1996:1069) ngandharake yen tradhisi yaiku adat pakulinan kang turun-tumurun saka leluhur kang isih ditindakake dening masarakat. Wacana Eksposisi Adat Mantu. Saben tradhisi dikembangake kanggo sawetara tujuan, kayata tujuan politik utawa target budaya sajrone wektu. Tujuwan panliten iki, yaiku: (1) Njlentrehake mulaBab kang dadi underaning panliten iki, yaiku: (1) kepriye asal-usuling Tradhisi Ganti Langse ing Petilasan Prabu Kertabumi, (2) kepriye tata lakune tradhisi kasebut, (3) kepriye wujud lan makna ubarampe tradhisi kasebut, lan (4) kepriye makna filosofis Tradhisi Ganti Langse ing Petilasan Prabu Kertabumi. Kepriye fungsi folklor sajrone Tradhisi siraman ing Grojogan Sedudo kanggo masyarakat panyengkuyunge , lan 4) Kepriye eksis tensi tradhisi siraman ing Grojogan Sedudo Dene tujuwan panliten iki yai ku ngandharake wujud,. ”. Pangripta kang miwiti nulis puisi Jawa gagrag anyar iku R. Geguritan gagrag lawas ini berbentuk kakawin, kidung, atau syair-syair tembang macapat. Watak utama iku watak kang nuju marang kabecikan. Pakulinan bisa diwujudake minangka kapercayan tumrap kedadeyan tertamtu kayata upacara adat. kudu apal geguritane e. Adicara pengetan kuwi ing Kudus jenenge tradhisi Dandangan lan ing Kutha Semarang jenenge tradhisi Dugderan. Rendra (1984: 3) ngandharake tradhisi yaiku pakulinan kang turun temurun ing sajrone bebrayan. Pamikirane para ahli ing dhuwur bisa didudut. Tembung andhahan iku tembung kang wis owah saka asale utawa linggane. Kang cundhuk lan bakal dirembug sajrone panliten iki yaiku geguritan. 2. Saka kegiatan tradhisi ing dhuwur bocah-bocah mesthine wis ngerti lan nyumurupi kepriye tata urutane upacara tradhisi. Tradhisi Gembyangan Waranggana Tayub (sabanjure TGWT) dileksanani minangka wujud saka pakulinan kang wis ditindakake wiwit jaman biyen nganti saiki, lan uga tradhisi kasebut ditindakake minangka wujud kang pungkasan saka waranggana kasebut anggone dikukuhake. Jaman mbiyen, ujare Saidi, warga Prebutan nate ngadhani tradhisi bersih sendang tanpa ngundang ledhek. 4. sawijining tradhisi sing isih dilaksanakake yaiku pagelaranReyog Tulungagung uga gawe acara kang mirunggan kayadene acara bersih desa, lomba pitulasan, mantenan lan uga acara sunatan bocah. Tradhisi Gembyangan Waranggana Tayub. Dene . Miturut Garrard (2004), ekokritisme yaiku cara nggambarake kepriye sesambungan antarane manungsa lan lingkungan sajrone asil budaya. Sastri Basa /Kelas 11 33 TRADHISI NGILANGI SUKERTA ING PUCANGLABAN Ing Pucanglaban Kabupaten Tulungagung, jajan pasar saliyane didadekake kuliner tradhisional uga minangka oleh-oleh kanggo bocah cilik yen ibune kondur saka pasar. Sesorah utawa pidhato yaiku medharake sawijining bab kanthi lisan ing sangarepe wong akeh. Desa Made nduweni lemah kang subur saengga akeh masyarakate sing dadi petani. nduweni teges lambang, yaiku sawijining tandha kang ngandharake sawijining perkara utawa maksud tartamtu. See Full PDF. Upacara tradhisi isih nduweni gegayutan karo kapercayan anane kekuatan sing ngluwihi kakuatane manungsa. Tradhisi “Sadranan Masyarakat Ugal-agil” salah sijine sadranan kang nduweni ciri khas. purwaka, yaiku puji sukur marang Gusti lan atur panuwun marang para tamu sarta sing mbiyantu lumakune tatacara. Lelandhesan saka katrangan kasebut, bisa kadudut perkara kang arep dionceki ing panliten iki, yaiku: (1) Ngandharake kepriye mula bukane Tradhisi Sedhekah Tradhisi kebo-keboan lan Tradhisi Keboan yaiku salah sawijine tradhisi daerah kang ana ing Banyuwangi, kang tuwuh lan ngrembaka ing rong desa yaiku desa Alasmalang Baru-Baru Ini Dicari Tidak ada hasil yang ditemukan Nyantri mujudake tradhisi kang ditindakake dening calon manten kakung. Baru-Baru Ini Dicari Tag Documents Tidak ada hasil yang ditemukan Bahasa Indonesia Mengeksplorasi. (terjemahan; Saloka (Jawa) yaitu kata-kata (dalam bahasan Jawa) yang tetap dalam penggunaannya dan memiliki makna pengandaian, dimana yang. Umpamane tradhisi sedekah bumi utawa larung sesaji iku satemene pinangka tanda atur panuwun marang. Mulane aja wedi salah, saben ngadhepi geguritan, temokna amanat-pesen ya piwelinge. Kabudayan kasebut nduweni ciri khas utawa titikan kang dadi pembeda. Panliten iki nggunkakae metodhe deskriptif kualitatif amarga panliten iki kanggo nggoleki dhata kanthi cara jangkep. Pawarta yaiku katrangan kang bisa menehi pangerten ngenani sawijining kahanan. Aryo Bangah asline saka Pajajaran (tanah Pasundan). . WebMula saka iku anane panliten ngenani tradhisi siraman ing Grojogan Sedudo (tintingan foklor) kanggo nggoleki sejatine wujud, makna, fungsi folklor lan eksistensine tradhisi. Tujuwan panliten iki, yaiku: (1) Njlentrehake mula3. Sawijining pakulinan kang wus katindakake wiwit rikala zaman biyen lan wus nyawiji dadi bagiyan tata uriping. Dadi sandiwara. Adhedhasar perkara kasebut, underaning panaliten iki yaiku kepriye1. Saliyane iku dhata kang dikumpulake arupa tembung lan. simbolik. Warisan Santri Majapahit iki diakoni Mbah Sabar, amarga tradhisi ngusir sukerta kanthi jajan pasar iku wis ana wiwit jaman kawuri. i. Nilai nilai etika tradhisi mujudake sakabehe wujud pakulinan kang Lambang Kuning; (3) Apa wae makna lan simbol kang kinandhut sajrone Tradhisi Suran Agung; (4) Nilai-nilai budaya apa wae kang kinandhut ing Tradhisi Suran Agung; (5) Kepriye fungsi Tradhisi Suran Agung; (6) Kepriye owah-owahan sajrone Tradhisi Suran Agung. cacahing huruf saben sak gatra. Saliyane iku mau, uga ana kang awujud informasi lan ana kang awujud pangalembana, uga kritik. Sandhangan sapengadheg yaiku ubarampe kang digunakake sajrone upacara langkahan. Cerita cekak (cerkak) yaiku sawijining karangan kang nyeritakake bab-bab kang ana gegayutane karo lelakone manungso. Underane panliten, yaiku: (1) Kepriye mula bukane legendha sesambungan karo anane Tradhisi Suran Agung ing desa Nglambangan; (2) Tadhisi-tradhisi apa wae kang ana. Nyantri mujudake tradhisi kang ditindakake dening calon manten kakung. Surasane nyritakake prastawa kang diwartakake kanthi basa kang cekak, aos, lan cetha. tradhisi nyekar ing pasareyan mbah sinuwun desa deket kulon kecamatan deket kabupaten lamongan (tintingan folklor) Dwi Kartika Meyrasyantili S-1 Jurusan Pendhidhikan Basa lan Sastra Dhaerah (Jawa), Fakultas Basa lan Seni, Universitas Negeri Surabaya [email protected] [email protected]26 April, 2006. Lainnya. Panase awan iku nyebabake. Bab kang paling wigati saka tradhisi yaiku ananeSaka tumindak kuwi mula nuwuhake pakulinan. Kejaba iku, ana sawijining tradhisi kang wis ditindakake wiwit biyen yaiku TradhisiSiraman Gong Kyai Pradhah. 2) Tujuan khusus Tujuan khusus kang mirunggan saka panliten iki nganggo acuan saka rumusan masalah sing ana yaiku: 1) Ngandharake lan mangerteni mula-bukane Tradhisi Kungkum Sindhen. Panulisan sawijining artikel ora oleh mihak utawa ngrugekake sawijining golongan kalebu cirine artikel utawa. Tetandhingan Piala Amerika dina Senin Sesok. Ing kutha Magelang, ana sawijining tradhisi aran Grebeg Gethuk. Tradhisi Ruwat Dhusun Ing Candhi Belahan(tintingan. Baru-Baru Ini Dicari Tags Documents Tidak ada hasil yang ditemukan Indonesian Mengeksplorasi. Underane panliten yaiku, 1) Kepriye mula bukane TNK ing pesareyan Mbah Kudus, Dhusun Banjarsari, Kecamatan Bareng,. 1. Ing pawarta sing apik iku kudu ngandhut unsur 5W + IH. Mula sorene, ibu-ibu wis padhaiku kang nguwatake paraga utama. PURWAKA 1. lan rong taunan. Mula katulis wewatesan-wewatesan istilah ing ngisor iki: Tembung tradhisi cetha yen ana sesambungane karo adat pakulinan kang diwarisake kanthi turun temurun ing takaturake iki mujudake tradhisi tutur tinular kang kudu den singkiri. Banyubiru, (6) Kepriye upaya ngenani pelestarian TGM ing Desa Banyubiru. Tanjung Magetan” durung ana kang nliti, nanging wis ana sawijining upaya kang ditindakake sajroning panulisan skripsi kang uga nliti ngenani kabudhayan kayata: dening Peny Estyana Dewi (2006) kanthi irah-irahan “Upacara Tradhisi Ceprotan ing Desa Sekar Kecamatan Donorejo Kabupaten Pacitan. CRITA RAKYAT. WebUnderan saka panliten iki, yaiku: (1) Kepriye mula bukane TPS ing Lidah Wetan Kecamatan Lakarsantri Surabaya, (2) Tradhisi apa wae kang ana ing Pasareyan Sawunggaling lan masyarakat sakupenge, (3) Ubarampe apa wae kanggo nyengkuyung TPS, (4) Kepriye makna tradisi kang kinandut sajrone TPS, (5) Apa fungsine TPS. artikel. C. PURWAKA 1. Soal bahasa daerah. Tetilaran awujud tradhisi arupa pengalaman becik lan ala kang dianggit dening pangripta ing tlatah Jawa mujudake asiling pamikir lan pangrasa kang awujud kasusastran. ilmiah kang nduweni unsur-unsur tetuwuhan, kewan, lan manungsa kang nduweni sesambungan klawan alam lan lingkungan. Abstrak Tradhisi siraman iki minangka sawijine pakulinan ka ng ditindakake dening masyarakat Nganjuk ing wulan Sura. TPS yaiku ritual kang ditindakake nalika rembulan wutuh lan nedheng bunder ing tanggal 14 lan 15. CB nduweni tradhisi kang biasane ditindakake saben sasi Besar utawa Sura ing. Tembung sandiwara kuwe asale sekang tembung sandi lan warah. Underaning panliten sing bakal dijlentrehake, yaiku (1) Kepriye mula bukane (sejarahe) Tradhisi Sedhekah Bumi; (2) Kepriye tata rakit lan makna filosofis Tradhisi Sedhekah Bumi; (3) Kepriye ubarampe kang digunakake lan makna filosofis sajrone Tradhisi Sedhekah Bumi; (4) Kepriye fungsi Tradhisi Sedhekah Bumi. Sapada ngemot 4 gatra utawa luwih (satu bait memuat 4 baris atau lebih). Gaya - Lelewane Basa Lelewane basa ing geguritan yaiku kaendahan tembung lan ukara, lan basa kang digunakake dening panggurit. Bab kang dadi underaning panliten iki, yaiku: (1) kepriye asal-usuling Tradhisi Ganti Langse ing Petilasan Prabu Kertabumi, (2) kepriye tata lakune tradhisi kasebut, (3) kepriye wujud lan makna ubarampe tradhisi kasebut, lan (4) kepriye makna filosofis Tradhisi Ganti Langse ing Petilasan Prabu Kertabumi. What, tegese apa. Kapitu, kang pungkasan urutane upacara, bocah didandani nganggo klambi resik. budaya c. Novel yaiku rerangken kang awujud gancaran (prosa) kang dawa ngandhut rerangken crita bab panguripan sawijining wong lan wong ing sakupenge kanthi nonjolake watek lan sipate saben paraga. Saka akal lan pikiran kang diduweni dening manungsa kasebut bisa ngripta sawijining kabudayan. Webagama Islam kang mlebu sajrone tradhisi. Tradhisi iku ana saka anane informasi kang diterusake saka generasi ning generasi, saka tulisan. Tradhisi mujudake samubarang kang wis nate ditindakake wis suwe lan uga dadi bageyan saka panguripan salah sawijine klompok, babagan kang ndhasari tradhisi karana Pangerten Cerkak. Desa Paju, Siman Ponorogo nduweni Laku Ritual Warok Sajrone Paguyuban Seni Reyog Kartika Puri kang ditindakake dening warok nalika wulan Suro. Salah sijining tokoh masyarakat sing biyasa nyepuhi upacara Wiwit (methik pari) asmane Mbah Sedyaprada (65 taun). Nalika jamane Presiden Suharto akeh warga bangsa sing wedi ngritik Pak Harto amarga sanajan Pak Harto katon sabar lan tansah mesam-mesem, nanging satemene piyambake iku priyayi kang tegas. Kabeh iku minangka sawijining perangan wigati, kang direkam lanTradhisi Sinongkelan yaiku salah sawijining tradhisi resik desa sing dianakake saben taun ing desa Prambon kecamatan Tugu kabupaten Trenggalek. Nanging uga ana tradhisi ngrasani kang alus lan ngemot kritik. Tradhisi siraman iki wis tau ditliti saka aspek kabudayan. . USPBK BAHASA DAERAH 2019 PAKET C Mapel : Basa Jawa (Muatan Lokal) Hari/ Tanggal : Alokasi Waktu: Bentuk Soal : Pilihan Ganda 1. Salah siji tradhisi kang isih ditindakake nganti saiki yaiku Tradhisi Ganti Langse ing Petilasan Prabu Kertabumi. Panliten Tradhisi Ganti langse ing. WebKabupaten Klaten, yaiku Yaqowiyu. Penutup 1. 08. Sawise ditampa banjur dititipake ing omahe salah sawijining sedulur utawa tanggane calon manten wadon supaya bisa nindakake. manganan kasebut mujudake sawijining kabudayan Jawa kang isih ditindakake kanthi apik tur tumata miturut tatacara kang wis ditemtokake Tradhisi manganan kasebut nduweni pangaribawa tumrap panguripan masyarakat Janjang. . Underan saka panliten iki yaiku: (1)Kepriye mula bukane tradhisi ing pasareyan Sunan Bejagung Desa Bejagung Kecamatan Semanding Kabupaten Tuban, (2) Mitos apa wae sing ana ing Pasareyan Sunan Bejagung Desa Bejagung Kecamatan Semanding Kabupaten Tuban (3)Tradhisi apa wae sing ana. Kawawas saka wujud obyek panlitene, Serat Suktina Wyasa minangka reriptan sastra tradhisional klasik kang ngandhut nilai -nilai etika tradhisi. Ing kene panliti bakal ngandharake mula bukane candhi belahan, tata rakite kepriye, makna ubarampe, piguna, lan nilai budaya kang ana ing kabuputen Pasuruan. Lumrahe saben dhaerah mesthi nduweni kabudayan. Anane perangan kang nyawiji mau narik kawigaten lan laras menawa katindakake panliten. Saliyane iku panliten iki dikarepake bisa nambah lan njembarake wawasan kang ngenani tradhisi kang duweni kaitan karo mitos utawa kapitayan ksng diduweni saben-saben daerah kang kaanggep unik sajrone njaga warisan leluhur kang dianggep becik positif dening masyarakat Jawa. Saliyane iku ing tradhisi iki uga ana tata laku lan uba rampene. Maskumambang adalah tembang macapat yang bercerita tentang keadaan manusia saat masih di alam ruh dan kemudian ditanamkan ke Rahim seorang ibu. Underan panliten saka panliten iki yaiku: kepriye mula bukane makam Dewi Sekardadu ing Dusun Kepetingan, kepriye tata laku lan ubarampe ing TNMK, kepriye makna simbolik sajrone TNMK,. folklor digunakake kanggo ngerteni kepriye makna lan fungsi sawijining folklor kang ngrembaka ing masyarakat. Babagan iki kaya dene ing Tradhisi Clorotan kang ditindakake dening warga dhusun Banjarsari. Adhedhasar landhesan panliten ing ndhuwur, punjere panliten yaiku: 1) Kepriye wujud folklor saperangan lesan sajrone Tradhisi si raman ing Grojogan Sedudo , 2) Kepriye makna folklor sajrone Tradhisi siraman ing Grojogan. Saliyane iku, TGS uga diugemi dening masyarakat. Upacara-upacara penganten adat Jawa antarane: 1. . Wiwit saka musyawarah kanggo netepake dina kang pas nganti. Pd. Nakula artine ‘’bisa nguwasabi awake dhewe’’. Tradhisi minangka perangan saka kabudayan dhaerah kang ora bisa dipisahake karo panguripane manungsa ing masyarakat. Tradhisi siraman iki wis tau ditliti saka aspek kabudayan. Tradhisi Ruwatan kang dicekak TR isih dilestarikake dening masyarakat sakupenge. Kayata, kulina maca buku dadi pinter. a. Dene, gintung iku jenenge papan panggonan utawa desa. Piranti kanggo upacara adat tedhak siten yaiku. 2. Saka tuladha ing dhuwur, bab-bab wigati kang bisa kajupuk, yaiku: a. Sujarah Maritim Nuswantara iku sawijining riwayat kang ngrembug bab mula bukané leluhur Indonésia kang kondhang minangka palaut tuméka kahanan maritim Indonésia saiki. Diakoni Mbah Sabar, tradhisi ngusir sukerta kanthi jajan pasar iku wis ana wiwit jaman kawuri. Saliyane iku, TSKB uga nduweni piguna saengga tetep diugemi dening masyarakat. Underan panlitene, yaiku: (1) Kepriye mula bukane Tradhisi Purnama Sidi?; (2) Kepriye tatalaku Tradhisi Purnama Sidi?; (3) Apa wujud lan makna ubarampe kang digunakake sajrone Tradhisi Purnama Sidi?; (4) Apa piguna kang kinandhut sajrone TradhisiSistem pelestarian budhaya daerah kang kurang kuwat. Upacara iki dadi tanda yen wongtua utawa kaluarga manten putri setuju yen putrine. Saliyane iku tuwuh mitos lan tradhisi kang ngrembaka ing Pasareyan Pangeran Pringgoloyo. 10. MATERI B JAWA KELAS 9 SANDIWARA/DRAMA. D. Carane kanthi kagiyatan ekstrakurikuler kesenian. Tradhisi ganti langse iku ditindakake setaun sepisan nalika sasi Sura. Panliten saemper kang mbedakake karo panliti iku ngenani. Poewadarminta (1976:88) ngandharake, tradhisi yaiku sakabehe kapercayaan kang diwarisake para leluhur. Drupadi ing crita asale minangka garwane pandhawa lima. Webkanthi jajan pasar iku wis ana wiwit jaman kawuri. Tradhisi jawa yaiku kabiasaan kang diwarisake turun temurun lan ditumindhake dening masyarakat jawa ing sawijining wilayah kanthi sistem kapitayan kang dianut. TS kang wis dilaksanakake ing jaman biyen lan saiki wis akeh bedane, utamane ing babagan tatarakit, ubarampe, lan piranti panyengkuyunge. Tradhisi Yaqowiyu dileksanakake setaun sepisan, kang diwiwiti ing dina Jemuah kang cerak karo tanggal 15 wulan Sapar ing Geguritan kang becik iku geguritan kang duwe guna paedah tumrap bebrayan utawa tumrap para pamaose. Pakguru Ansori, S.